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第二章 开显菩提心|《修行的艺术四:洞察生命的生机与光明》
华严的本体就是让我们认识到最核心的菩提心是什么。从这个角度来讲,学习任何的言教、修证、方便,实际上都是为了开显菩提心而已。
第三章 四种缘起|《修行的艺术四:洞察生命的生机与光明》
所有的听闻都只是入法的方便,体察佛陀的悲愿是我们得到利益的根本。
第四章 华严的观行|《修行的艺术四:洞察生命的生机与光明》
在三观和四种缘起当中,理与事互参,而它直接对应的就是我们的生活。这是很直接的,完全是对面而来的,不容任何的曲解。
第五章 因门六义|《修行的艺术四:洞察生命的生机与光明》
华严的核心是因门六义,它能够帮助我们认识一切事物,客观地掌握它的规律,宏观地驾驭它的作用,我们的能知就被发挥到极致了。
附录|《修行的艺术四:洞察生命的生机与光明》
第一章 人生需要规划|《空谷回音:听如孝法师慧解人生五十年》
当我们深入地去观察每个人成长的空 间,以及他对生命的思索,我们就会发现,他的这种人生 经历与行为是有因缘的。
第二章 佛陀的启示|《空谷回音:听如孝法师慧解人生五十年》
他最后在菩提树下,对天对地发誓:“我要以我最真实的心去正确地感知,发现事物的本质到底是什么!”他发誓的意义有两个:第一,对人类痛苦的极大悲悯;第二,对这些问题不得答案誓不罢休的决心。所以,他在菩提树下
第三章 人类文明的薪火相传|《空谷回音:听如孝法师慧解人生五十年》
人叫做“有情”,人区别于万物,是因为人可以和万事万物发生链接。这个链接是对万事万物本质的一种很深刻的认识。
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