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第三章 总分说（二）|释澈性_《往生论注》讲义如果众生不想在三界流转中不停地循环、不停地生死，就是要很好地修习圣道。
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第五章 《华严经》中的理性与感性|《生命的艺术①：用“华严”成就生命的庄严》佛陀，因为他的成功，是一种权威，是值得信赖的。佛陀的人生处处不失正念，处处充满了生命的自在和安详，他从来不执着福报，也从来不执着创造，但他所创造的东西都是艺术。
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第四章 总分说（三）|释澈性_《往生论注》讲义
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第六章 华严三观——得大自在的密门|《生命的艺术①：用“华严”成就生命的庄严》华严三观，是我们创造生命美好的由内而外的一种运作模式。让我们了解心与心的关系，心与自然环境的关系，心与社会的互动。
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第五章 解义分|释澈性_《往生论注》讲义由于没有如实修行，因此与佛的智慧不相应，所以不能开启你本具的智慧。
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第七章 法住法位——华严经中的『四法界』|《生命的艺术①：用“华严”成就生命的庄严》所谓的法界就是事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。我们要在哪一个法界当中定位，佛陀说得非常清楚了，剩下的就是我们自己的选择了。
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第六章 观行体相|释澈性_《往生论注》讲义我们在这个世界修行的目标是要达到一心不乱，达到理一心不乱。
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第八章 法住法位——华严经中的『五教』|《生命的艺术①：用“华严”成就生命的庄严》华严的三观、四法界、五教是从不同的角度去看我们轮回的现象，是解脱的方法，也是整个宇宙观。 五教是佛陀所说的小、始、终、顿、圆五种教法，从根本的差别来说，佛陀立教有这五种。