感应篇

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》云：“尔时观世音菩萨从座而起整理衣服向佛合掌。白佛言：世尊。我有大悲心陀罗尼咒今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。惟愿世尊慈哀听许。”

现在就给大家讲几个苦恼的平凡和尚诚心念《大悲咒》获得感应，慈悲善巧方便度众生的故事。第一个故事是：

金山活佛巧度司令

终南山从古至今，出的高僧、高道多得不得了，多少菩萨、祖师、善知识，都是从终南山出来的，多少仙人都是从终南山出来的。

清朝末年民国初年，终南山出了个高僧名字叫法忍，是个最苦恼的出家人，一个字都不认识。来的时候，师父看他苦恼得很，教他念《大悲咒》，教了一两年《大悲咒》才学会，学会以后啥也不学了，光念《大悲咒》。在终南山挖地，砍柴，做饭，跟他师父住了几十年。他后来把《大悲咒》持灵了，就有了神通，开了大智慧。他住的县我去过叫蓝田县，住的寺院叫悟真寺，悟真寺出了很多的大祖师，这个师父就在悟真寺修成的，后来到了镇江金山寺。他有神通，很多的达官贵人都皈依了他。

有一个南京驻军司令员的夫人信佛皈依他，司令员不晓得，回家后看到家里面供的佛像、经典、供品，就凶了起来，说她信迷信，砸了个稀烂，把经本本也撕扯了。那时候是国民党时期，有信佛的、有不信佛的，司令员骂他夫人，以后不许到寺院去。

后来司令员不在家的时候，她偷着跑到金山寺跪到师父跟前哭着说：“师父你有神通，救救我吧，我在家里现在不自由，男的回来把家里佛像砸了，经书扯了。”法忍在金山，人家都叫他金山活佛，师父说：“你回去好好念观音菩萨，菩萨感应的，他很快就会相信。”实际上不是观音菩萨加被，人家都知道他的神通大，女居士回去就念观音菩萨。

过了没有多久，这个司令员就得了怪病，晚上睡着以后不知不觉的就被绑着吊到空中，晚上是黑的，把他怎么吊起来的他也不知道，知道的时候已经被吊了起来。屋子是黑的，听着屋子底下有百千万亿的人在哭，黑得看不见，害怕着急得不得了，没有办法啦。晚上吊一夜，早上起来身上难过得不得了，醒来了还在那里吊着，白天疲乏困倦的一点精神都没有。等到了晚上又吊起来了。这怎么搞呢？这也不是病啊，医院也治不了。

给谁说呢？他给老婆说：“我天天晚上做怪梦受罪，咋办？”老婆一听知道他师父现神通了，他老婆说：“办法是有的，你不信就没有办法了。”他说：“你只要叫治得不受罪了，我自然就信。”她说：“你把佛像砸了造下了罪，佛在罚你，晓得不？我请的还有佛像，我把佛像供起来，你把手洗干净，跪到佛前磕头礼拜要从心里面承认错误，以后再也不砸我佛像了。你试一下，看今天晚上还会被吊起来不。”他没有办法：“好好好，只要今天晚上不吊我就行。”他手洗净跪到佛前说：“今天晚上请再不要吊我了，以后我老婆信佛我不管了。”他跪到那里求忏悔以后，老婆对他说：“你坐到那里念阿弥陀佛、念观音菩萨，瞌睡了你就睡，睡醒了再念阿弥陀佛，看今天晚上还吊你不。”

哎，他就照这么办，安安稳稳地睡了一夜，没有被吊起来，这下好了，他天天晚上去烧香拜佛，然后在那儿念一阵子佛，再回去睡觉，就再也没有被吊起来了。

这以后有时忙得顾不上烧香拜佛了，跑去先睡觉，坏了，一觉睡得又被吊起来了，哎呀，难过得不得了。以后是天天地拜，天天地念。他老婆知道他相信了说：“我这里经书多得很，你看看吧，看了就知道信佛的好处。”他一看相信了，以后也就皈依金山活佛了。

这就是给他现地狱相，不现地狱相他不相信的，现地狱相把他就教化过来了。这种事情多得很的。

第二个故事：

冬住山洞菩萨送豆

我师父的一个戒和尚，是个名字叫空定的老和尚，他一个字都不认识，住丛林的时候东西记不住，上殿过堂僧值师父总是训斥他，把他气得不得了，但是没办法，总记不住规矩，一举一动都是犯规。这僧值师父总是说他，他就生了惭愧心，上了终南山，住在个石洞里头，洞子叫观音洞。

他专门拜观音菩萨，专门念《大悲咒》，在那里念了十八年，就是诚心念、诚心拜。他在山上挖点地，种一点洋芋、豆、玉米生活。当地有的农民有了病找他去看。野猪拱洋芋、糟践包谷，农民就去请他。周围的村民就供养他，他就不种地了，光好好修行。

每一年，人家都是收了秋，把麦种了以后，给他送半年的粮。他在终南山住的那个地方是个阴坡地，冬天一冬见不到太阳，到他那去是个小路，平时没有人去，就只有他住在那个地方，夏天草一长高，路都看不见。冬天雪把路一封，人就不得上去，每年秋收了以后给他送半年粮，后半年居士就不上去，冬天他就光用功。这一年糟糕的，把秋收了，麦子还没种完大雪就下来了，大雪把路封住，这粮食还没给送。没给送咋办呢？小路啊，那个山崖很陡的，农民把小路的雪铲了给他送粮，路上的雪还没铲完，雪又下来了，山里边的雪连着下，把路埋了几尺厚，没有一点办法。这下子糟糕了，粮送不上去。

到了第二年的二、三月间雪才开始慢慢化，再上去人把路铲开，这已经是半年没有给他送粮了，大家想，恐怕把师父饿死了吧？把路铲开到洞子里头一看，他还坐得端端的，也没有干瘦还是那个老样子，居士就问：“师父啊，你这半年吃啥呢？”他说：“我把粮吃完饿了七天，没有啥吃的，我就念《大悲咒》求观音菩萨，到了半夜观音菩萨来了。”观音菩萨问他求啥呢？他愚笨的嘴张多大没有话说。观音菩萨说你是肚子饿了，要吃饭吧！就在身上抓了几把豆子给他，叮嘱他说，你一天只准吃一颗，吃了肚子就不饿。就这样给他抓了几把豆子，他装在身上每天早上吃一颗。这一颗豆子他每天嚼的嘣香嘣香，是香甜的，一颗能嚼着吃半天，老咽都有，吃了豆子他就饱了。

人家居士把粮给送上去，他说观音菩萨给的豆子还没有吃完，身上还有。居士觉得稀奇，就说：“师父，那你把这豆子叫我们也吃一点嘛。”他就抓出来给居士吃，这居士搁在嘴里，哎？这咋咬不动？拿到外头去一看，都是石头子。

韦驮菩萨晚上来了给他说：“你现在已经解脱了，求生西方极乐世界一定满愿，能生极乐世界，但是你要度人的。”他说：“我不会度啊！”菩萨说：“你不会度了我教你，上天池寺没有方丈，你到上天池寺当方丈去。”他说：“我不敢去，我啥东西都不懂，我不敢去。”韦驮菩萨说：“不要紧，你不懂了我教你。”给他说了以后，有天晚上，上天池寺当家师父和几位代表性的居士，晚上都做梦遇到韦驮菩萨给他们说：“你们到石砭峪观音洞，去接个空定老和尚去，把他接来做方丈。”好了，大众师父和居士都来接他去做方丈。到了上天池寺，韦驮菩萨天天晚上来给他教功课、教规矩。他一下再也不像过去那么笨了，教啥会啥。《楞严咒》给教了几遍就会背了，丛林的规矩给教几遍就记住了，跟以前不一样，开了大智慧。他本来是一个字都认不得，最后不但把五堂功课让韦驮菩萨给教会了，连丛林的规矩也都学会了。那焰口多难放，他连焰口都让韦驮菩萨教会了，会放整座的焰口了，你看他聪明不聪明。

他好像是民国三年还是民国五年当的方丈，到了民国八年传了一期戒，当的戒和尚。民国八年当戒和尚的时候，戒子大概有七八百人，连老戒一起大概有一千多人。我师父是民国二十二年他传的戒，把戒受完了，戒子们都跟他告假要走，他说你们都不要走，等我走了，你们再走。人家都说，你在这当方丈么，你往哪去？他说，我回西方，你们大家给我送往生，等我走了你们再走。这还在戒场，他在法座上给大家说法，讲完法给大家说了四句偈子：“老僧今年七旬多，大悲神咒出娑婆，弥陀接引西方去，早登莲台生极乐。”四句说完就叫大家给他念佛，在法座上安安稳稳地走了。

这个老和尚本来是个苦恼僧人，把《大悲咒》念成了，最后苦恼和尚还做了方丈。

第三个故事：

康熙朝山文殊引路

天下的一切名山，都是出家人向在家人化缘。五台山奇怪得很，五台山是一切农民向出家人化缘。在家居士去了，他也向你化缘，要钱要东西。过去是步行去，现在是汽车一下就拉到寺院门口，农民堵到路口问你要东西。一切朝山的人，不能满五台山农民的愿，为啥呢？你给多少都给不够。

清朝的时候，康熙皇帝去朝拜五台山，听说了这事，他说哪里能给不够？我一个皇帝还能给不够吗？就把银钱用马驮着去，人家要针线，就命人把针线买了很多，看你要多少。皇帝到了南台底下，满山都是农民，把路挡住了，要钱要东西。把带去的东西都给完了，满山农民还在。皇帝说：“怪的，山上的农民咋这么多？”皇帝也满不了他们的愿。第二天早上醒来，满山坡的树林花草上都挂的是钱，农民就去捡。

康熙皇帝带的大臣兵将，朝清凉桥走，清凉桥有个吉祥寺。皇帝坐轿子，大官骑马，其他的人步行到吉祥寺。离得好远呢，天就黑了，天黑了就慢慢走。走着，走着，就起了大雾，看不清路，迷了方向。康熙皇帝想，路不好走又起了大雾，这咋办？这个时候对面走过来个老头，面带笑容，满头的白发，很和气，手里提着个灯笼。皇帝上前问：“老人家，吉祥寺怎么走？”老头也很客气地说：“吉祥寺就在这跟前，很近，我领你过去。”老头就带着康熙走过了一座桥到了吉祥寺。一进门，大家忙着招待，乱得很，就没人注意打灯的老头。

等到天明，皇帝出来一看：嗨！奇怪了，门口一个小沟，水很小，没有桥，桥咋不见了？这个时候想起昨晚上领路接他的那个老头儿，于是就把方丈和尚找来问：“昨天晚上是你们寺院里一个老头儿打着灯笼引我们到寺院来的，这个人在哪里？”满院子找这个老头找不着。康熙皇帝看见文殊菩萨像了，他说：“长得就像这个文殊菩萨，昨天晚上就是他给我们打灯笼引路的。”文殊菩萨像过去没有提灯笼的，皇帝就说：“你们给文殊菩萨像手里拿个灯笼。”从此就有了灯笼文殊像。皇帝给题的寺院名字叫“清凉桥”，这一下吉祥寺没人叫了，都喊清凉桥。清凉桥这个地方没有桥，文殊菩萨能给显一个河，能给显一个桥，这就叫意生身，他心里想变个啥就变个啥。

一切唯心造啊，要诚心念佛就有感应，不诚心念那就没有感应。自古有言：“有求必应”。你若不求，何来感应。下面讲两个故事：

莲池大师念佛求雨

明朝的莲池大师是净土宗的祖师，他就专门念阿弥陀佛。人有了病，打延生普佛，让他给念消灾延寿药师佛。他说：“就念阿弥陀佛，保险你病好。阿弥陀佛是无量寿、无量光么，你寿命没尽，佛也不能叫你短命死的啦，你就念阿弥陀佛，业障消除病就好。假如这个业障重，要死的时候，你念阿弥陀佛就把你接到极乐世界去了。”有病是念阿弥陀佛，消灾普佛也是阿弥陀佛。人家叫求雨，求雨一般都是念《大悲咒》，人家请他给求雨，他说：“你听我的话，保证七天以内把雨求下来。”人家就说：“只要能下雨，我们听你的话。”念佛拜佛到了第三天，雨就求下来了。你看看，这就是有信心就有感应。

再讲个故事证明一下：

不见黄河过了黄河

我在终南山的时候有个同参叫愿厚法师，1949年的时候他在山西太原那个地方当兵，是国民党的兵。太原解放以后国民党失败了，他就逃脱离开了国民党的军队，跑的时候穿的还是军装，他穿成这样要饭都不好要，想换个衣服都没有的。

他就拼命跑，跑到风陵渡，南边是陕西的潼关。他是河南人，对这一代的路线比较熟悉，他说今天晚上能过黄河就死不了，要是过不了黄河，那就活不成了。他还不错，还知道念救苦救难观世音菩萨，怕死么，就拼命地念观音菩萨。

到了风陵渡天已经黑了，离黄河还有十来里路，看到黄河两岸有灯，他想今天晚上过黄河得有船才能过去，没有船咋过去。他看见黄河边上有灯，就朝那个有灯的地方走，他再怎么走，那灯就是那么远，咋都走不到灯跟前去。天没有黑的时候，十来里路要不了两个小时就能到啊，可是他一下子走了一夜，看那个灯还是那么远，再走都走不到跟前去。他心里想，怎么这么莫名其妙的，十来里路走了大半夜了，还走不到灯跟前去？

走着走着天明了，天明了咋不见灯了？再一看，这个地方也不是黄河边的沙滩，河滩上哪有一根草都不长的？再一看前面终南山都能看见了。他就问人家：“这离黄河有多远？”人家说：“你从哪儿来？”他说：“我是从风陵渡来的。”当地人就说：“从风陵渡来的？这过黄河都五十多里路了，你还问黄河在哪！”你看这念观音菩萨不可思议呀！跑了一夜，过黄河都走了五六十里路了还没有看见黄河。由这里他就出家了，名字叫愿厚，跟我在终南山一块同住了很多年。

观音菩萨和我们众生缘分最深最厚，众生凡是有求都有应验，只要我们有诚心。冤家要来杀你，你念观音菩萨就可以化解，冤家起了慈悲心就不杀你了。下面就讲几个念观音菩萨圣号而得救的故事。

宪兵队长遇难得救

我们安康有十个大县，里面有个岚皋县，我三舅就在岚皋县。未出家以前，我跟着母亲在我三舅家住过半年，出了家以后又在岚皋县住了两三年。

我三舅过去当过宪兵大队长，他父母信佛就劝他不要当宪兵大队长了，因为常常要跟土匪打仗，打仗一个是要杀人，一个是跟土匪要结仇，危险得很。他放不下，县长是文官，管全县的政治，他当宪兵大队长就是武官，除了县长就是他大，所以放不下。

他每次跟土匪打仗都打胜仗。这次打仗要在大山里面剿匪，土匪路线很熟，一下把他引到葫芦峪去了。什么叫葫芦峪？就是有口进没口出，两边是峭壁，后面是个大山崖，必须从原先的进口出。人家把他们引进去封住口，把宪兵都打死完了，剩下他被活捉了。这一下他知道自己活不了了，过去带兵打死的土匪太多了，所以他知道自己这下完了，活不成了。他父母信佛给他说过，你要是遇到困难了，你就念大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，菩萨一定会救护你的。人家把他绑起来，拿着刀枪看住，脚上戴的铁链子，手上用铁丝拴着拧起来。他拼命地念了一晚上救苦救难的观世音菩萨，求菩萨保佑他这次能够逃脱不死，念了一夜也没有跑成。

第二天，土匪吃完早饭把他带到崖边准备要杀他，他着急害怕得不得了，心想我念了一夜的观世音菩萨白念了，念了一夜不起一点作用。眼看着杀他的地方快到了，心里正熬煎着，手上绑的铁丝断了，哎，他想这奇怪啦，这铁丝怎么会自己断呢？这怕是菩萨的感应吧！但是前后都是人拿的刀枪，两边又是峭壁，底下还是岚河，脚上还有铁镣，这咋办？他一想，不如我跳河总比挨刀强，他这么一决定就跳河了，跳下去头就晕了。那个山崖有一百来丈，河有七八十丈宽，等他醒来已经在河对面水边上了，脚上的铁镣也断了。他半夜跑回家，父母正在佛菩萨跟前跪着求观音菩萨保佑他，这下回去了，父母欢喜得不得了。

我在岚皋县的时候，他是岚皋县的安保主任，我们还常见，他也常去寺庙。所以，众生遇到被杀害命的大难是恐怖害怕的，谁愿意死呢？虔诚地念观音菩萨，求观音菩萨就能得救。

断恶修善，大灾大难求佛菩萨一定会有感应。

衣烂成缕身无血迹

我在西安住了将近五十年，最近这十几年虽然没有在西安，但是年年都回西安。我在西安住的时候，玉祥门外有个汽车大修厂，工会主席叫盛丰龄，大修厂主任叫陈林彬，他们全家人都皈依我。

他两个朝鲜战争的时候都当兵去了，朝鲜战争死的人多得很。未去当兵以前，他们的父母都信佛，给他们说，你们好好念救苦救难观世音菩萨，菩萨能保佑你们平安回家。他们两个就记住父母给他们的交待。这一到朝鲜战场不得了啦，汽车运输队运军火、运粮食，还没有运到军队的战场上，先叫飞机把汽车打坏了，汽车烧着了，司机也死了。有的时候粮食几天送不来，部队就得几天几夜地挨饿。朝鲜战争中上去一个军完了，上去一个军又完了，就是死再多人，地盘也得要守住，打死了再上人，那个炸弹、枪炮、子弹跟下雨一样。他们害怕了就不停地念观世音菩萨，上去多少人死多少人。危险的火线一共上了七、八次，衣服都打烂完了，没有流过血，你看这是不可思议吧。

菩萨的神通智慧不可思议，你要相信，你求就有感应，你不相信，你不求就没有感应。所以我们信佛的人，一定要相信。相信还要有一个条件，是啥条件呢？过去造的罪现在受报了，现在不能继续再造罪，你继续再造罪，求佛求菩萨就没用了。你过去造下的罪，你求佛菩萨有感应，有感应以后你再不要造罪了，要改恶从善改邪归正，诸恶莫做众善奉行，好好念佛，将来你有了大灾大难再求还有感应。假如你过去有大灾大难，你求佛菩萨给你消了，消了以后你还继续造罪，到了你再遭报求佛菩萨的时候，感应就小了。这是最重要的一点。

这个做恶呢，有十种恶。身体：杀生、偷盗、邪淫；嘴巴：妄言、绮语、两舌、恶口；心：贪、瞋、愚痴的造罪，所以因为做恶种种的天灾人祸就临头了。说是行善，你怎么行呢？先把恶要断了，不要杀生偷盗，身体不要做坏事。不杀生而放生，不偷盗还能把自己的东西救济穷人做好事，这就是行善；不做坏事做好事，嘴上不要欺骗人、不咒骂人、不要说坏话，嘴巴给人说好话，念佛菩萨圣号，念佛的大乘经咒这个就叫行善；心中不要起贪心、不要起瞋恨心、不要起一些愚昧邪见的颠倒心，心中学佛菩萨的大智慧，学佛的大慈大悲救苦救难，不要瞋恨而学忍辱，这就叫行善。

能够改恶行善、改邪归正，有个大灾大难求佛菩萨一定会有感应。

冰雪天悬崖变草坡抓牛尾安然到平地

西安有个于居士，他爷爷、父亲都信佛，小小的就把他认到寺院里给当干娃，他长大后就皈依当佛弟子。以后考上县长了，就到陕北做县长去了。他上任前，父母给他说：“你今天晚上给佛烧香，好好地拜，明天早上走的时候再烧香，好好地拜佛，走到路上多念观世音菩萨，求菩萨加被你平安地到陕北。”

那个时候没有汽车路，都是步行的小路，冰雪满地，他骑个马，剩下的人都步行。走到山崖上那是小道儿，雪一下太阳一晒，化成了冰溜子，走在小道上，马脚一滑，连人带马滑到崖底下，把马绊死了。他呢？能做县长还是有点儿福报，也可以说是因为他家中祖祖辈辈都信佛，他父母叫他头一天晚上就烧香拜佛，第二天早上也烧香拜佛，求佛菩萨加被，知道冰天雪地的到陕北，一千多里路就害怕出危险，果不其然掉悬崖里去了。他还是福报大，半崖上长了个松树，把他刚好架在松树上没掉下去。天还没黑，朝下一看多深的崖，望上一看有十来丈高，没一点儿办法，要吓死了。这怎么得了呢？光剩下念“救苦救难观世音菩萨”。

上头的人把绑行李的绳子，一个接一个，一个接一个，放下去叫他绑到身上，朝上拽，拽得没有多远绳子断了，断了掉下去还是架到那儿。这下绳子没有了，大家把裤腰带解下来，接着继续把他朝上吊，吊得不远绳子又断了，还是卡到那。这掉下去，要不是卡在树岔上那就不得了，总算还好是卡到那个树梢上，人没掉下去。这时候天已经黑了，大山里头也不知道啥地方有人，急得光剩下念“救苦救难观世音菩萨”，大风刮得冷得要命，挂在树上怎么搞呢？忽然之间，那个地方不是崖了，成了荒草坡了。冬天不是冰雪满地么，一看成了青丝绿叶的青草，长了一尺多高，长满了。还看见一个大黄牛，在那儿吃草，慢慢地还朝他跟前来了。他说这又不是做梦，是明明白白的事情么，悬崖咋会变成荒草坡？这变成荒草坡应该是干枯的草么，咋能是青绿的草呢？这个牛又是从哪来的？啊呀，这是念观音菩萨的感应吧。这牛慢慢吃草走到他面前，他一下抓住牛尾巴缠到手上，缠得紧紧的，牛不慌不忙慢慢吃草慢慢上，慢慢吃草慢慢上，就走上去了。他一看上到平地了，这才把牛尾巴放开，大声喊他那些同伴。一喊叫，离了几百丈远，他说：“我在这里，在这里。”

听他喊，那些人就顺着音声过来了，说你咋上来的？他说抓着牛尾巴上来的。这些人也是莫名其妙，悬崖呀，咋有牛能爬悬崖？然后大家把铺盖打开，围到一块儿睡了一夜。等到第二天天明，遍地都是多厚的雪，哪有牛呀！若是有牛的话，雪地里就应该有牛踏过的蹄印啦，可是雪地里头没有一个牛蹄印。

释迦牟尼佛希望众生一生成佛，不请自说《阿弥陀经》。“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一至七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐世界。”这是真实不虚的。光我见过的念佛往生的人就多得很，这是阿弥陀佛的大愿力啊！说几个故事证明一下。

瘫痪四年自在往生

我的皈依徒弟里往生的多得很，给大家说一个女徒弟的故事。乾县我有个皈依徒弟，瘫痪了四年，家里穷得不得了，把家里的粮食都卖完了，看病也看不好。

乾县城里面有个兴国寺，每个月初八念佛，那一天正在念佛，来了个农民大声喊叫：“哪一位是马居士？”马居士听到了就出来了，说：“我就是。”那人说：“我今天来请你，人家说你会看病，我的女人瘫痪了四年，看不好，听说你去一看就好。”实际上他也不懂得药草，只是会扎针，因念佛的功德一扎就好。马居士说：“你等一会，等我们上完大供，吃完了饭再走。”人家本来就请马居士一个人，马居士说：“这里还有一位师父，把这位师父也请着去。”人家就说：“好好好。”就把我也请去了。走了十五、六里路才到他家，在四、五里路远的北塬高坡上。进到他家里，那真是个穷人呀！他家是个土窑洞，不通风。窑洞里面还养着一头大牛，牛圈也在窑洞里，臭得不得了。女人瘫痪了四、五年，大小便都在床上。马居士真是个菩萨，没有戴口罩，坐到那个女人床边上，给那个女人讲佛法能讲两个钟头。那个女人也真是有善根，说啥听啥，叫她皈依她就皈依，叫她念佛她就念佛。他给那个女人的炕边贴了一张西方三圣像，然后劝这个女人好好念佛。

那个村子也有几十个皈依弟子，晚上就在他们的院子搭了个帐篷，上殿拜佛，我也讲，马居士也讲，讲到晚上半夜，我们走了。她每个月初八都到兴国寺去拜佛念佛，我去的时间少，马居士是每月初八都去。她给马居士汇报：“念佛这么好的，我见人就劝，劝了一年多，才劝了十三个人皈依，念佛这么好，要是百千万亿的人都念佛就好了。”她还说：“你看这劝人念佛，人家咋不相信？”马居士说：“你的业障重，功德小，你再好好念佛拜佛，把你的业障忏悔完了以后，劝人，人家就信了。”

她回家后更加努力地拜佛念佛，又拜了一年的佛，晚上梦见观世音菩萨了。观世音菩萨坐宝莲华从西方飞了来，飞到她的头顶上不动，并且放大光明，她就不停地拜。做了这个梦，梦见观世音菩萨以后就开了大智慧，更会讲了。又过了一年多，经她劝导而皈依的人有一百七十多，连她过去劝导皈依的人有二百多了。一共念佛不到四年业障消了。

她给她老汉说念佛好得很，叫她老汉念，他老汉不念，她老汉业障重得很。她对老汉说：“你陪我念三天佛我就走了。”老汉说：“你走到哪里去呢？”她说：“我到极乐世界去。”老汉问：“你咋个去呢？”

她回答说：“三天以后就去了。”老汉不听她的，到了最后一天她说：“你今天不要劳动了，给我念佛，我下午就走了。”他不相信，等他傍晚回来，一百多个女居士在给他女人念佛，他老婆坐得端端地走了，这一下他哭开了，他相信了。

念佛七天预知时至

西安西门外面有个小巷巷，过去叫八家巷，住着八家人。离西门有一百多米远，有个老婆婆在我这儿皈依的，她娘家姓刘，都叫她刘居士。她的儿子、媳妇都在我这儿皈依的。我就讲讲她家的故事。

刘居士她老汉是个怪人，过去在国民党的部队当过团长，劲大得很，他的两个手可以托起两个小伙子，托到头顶上。他还做过专员。他门口有个小门面，自己做个小生意，挣钱给老婆一交，也不管账，家里的经济也不管。他给老婆说：“你一天好酒好肉把我供养好就行了。”你说他信佛不信佛呢？他不信佛。他老婆心诚得很，他家里一天和尚、比丘尼、男女居士不断。后院敲着鱼子，尼姑在那儿念佛、唱赞，他不管的；和尚来了，居士来了，在后院吃喝，他也不管；白面一袋一袋往出扛，去供养三宝，他也不管。他在门口都能看见，来的人他都看见了，他都不管。

后来病得快死了，身子瘫痪了，腿脚跟手不能动，大小便有知觉。到了快死的一半年没有知觉了，大小便拉到床上。他老婆就说：“你英雄了一辈子，现在咋成这样子了，大小便你说一声，让人给你接就行了么，你看你咋就拉到床上了，多脏的！”他说：“我不知道要拉么，我要知道还能不喊吗？”老婆子就说：“你现在这么苦，死了到哪里去，死了要是到地狱去，比这更苦。你看人家念佛的人，死的时候没有病，大家给助念坐的端端正正就走了。”他就说：“我现在念佛怕是来不及了。”老婆子就说：“你自己念一句就有一句的功德，现在念还来得及。你现在啥都不要想，就好好念佛，求佛把你接到极乐世界去，你就不受苦了。你心里只管想着佛，不然你死了到哪儿去？”他说：“人家皈依了才念佛，我没有皈依我念佛怕不行吧？”

那时候我正在闭关，准备闭关四年，已经都闭了两年关。他给他老婆刘居士说：“我要跟你拜一个师父，我看你的那个师父好，虽然年轻，看着像个老修行一样。”老婆子说：“不行，你现在瘫痪了咋上山呢？我这师父在闭关，不下山，止语不讲话，他来不了。你另外看哪个师父好，跟哪个师父有缘，就皈依哪个师父去。”他说：“我不知道哪个师父好，那个师父闭关，你给我找个好师父就行了。”她就说：“那我就把卧龙寺当家的请来，给你皈个依吧？”他说：“好、好、好，你就把他请来。”

她就把卧龙寺云海师父请到家里来了。这时他浑身都瘫痪了，把他扶起来拿被子靠着，双手合掌都不会合了，把阿弥陀佛三圣像供在他面前，拿个小桌子烧香。

云海师父就给他做了个三皈依，完后说：“你从今天开始不要吃肉喝酒了，要吃素念佛。”他说：“好、好，我从今天开始就不吃肉、不喝酒了，我从今天起就好好念佛。”

这个老汉还是过去有善根，确实酒肉不吃了，开始吃素念佛，念到第七天，他给老婆说，梦到观音菩萨给他说叫他放下一切，三天以后阿弥陀佛就来接他到极乐世界去。他又给儿媳妇说：“我得病把你们麻烦了这么久，再麻烦三天就不再麻烦了。”他儿子是个校长，过了两天回来看他，他说：“你坐下我给你说，我迷了一辈子，我要知道念佛好，我早就念佛了。”他还说：“你以后要好好念佛，念佛往生极乐世界是真的，我明天就要去了。”他儿子半信不信的。

第二天他给老婆说：“你给我请几个居士，请几个师父，今天晚上给我念佛，我明天就走了。”他老婆就请了几个师父跟居士，晚上换班给助念，念了多半夜。第二天早上正要吃饭，老汉大声喊叫：“刘居士快来，刘居士快来！”刘居士就说：“啥情况啊？”老汉说：“请大家赶快来给我念佛，我马上就要走。”刘居士说：“大家刚把碗端上，吃完饭再给你念行不行？”老汉说：“不行，我马上就要走呀，麻烦大家把我送走了再吃吧！”老婆子一看，马上叫大伙把碗放下来给老汉助念，念了不到三分钟老汉就走了，走的时候红光满面比活着还好看。

你看这个人走得这么好，所以说净土法门“下手易，得效速，用力少，成功高。”他念了十来天佛，就是用力少，成功高。

再给大家说一个不修行的和尚的故事：

恶报现前忏悔往生

上海普陀山这一带不修行的和尚，过去叫马骝子和尚，骂人的话，意思就是下流坯和尚。前在南方赶“经忏”，他是好喉咙啊，念得是真好听，他一个人念，你听着简直是好听得不得了。也不知道他过去种的啥因，念得好听得很。他在南方挣下钱，是无恶不作，什么坏事都干。他出家多少年来，听的法不少，什么都懂，可是业障深重还是要造罪，不造罪不行。造罪的时候，把因果什么都忘掉了。南方不能待了，这些马骝子和尚都逃跑了。

他在南方待不成了跑北方来，还生了病，很是苦恼。到北方来也没人请他念经了，生了病看病也没钱，光剩受罪，他这下生惭愧心了，念佛诚心念，早晚诚心拜佛求忏悔。到北方来受了五、六年罪，这几年是真正的拜佛求忏悔，知道自己造罪了。出家多少年，法师讲的他都懂，因果也都明白，就是不能持戒修行，这一下遭报了，病得路都走不成。

佛菩萨还是加被他，他还算好，遇到一个戒兄在终南山住，把他接来说：“你就在我这里养病，病好了就跟我常住，你圆寂了我给你养老送终。”他这个戒兄很好，住了个小庙，种种的照顾他。在他戒兄这住了没有半年，有一天他穿上衣袍痛哭流涕地给他戒兄告假：“感谢戒兄你救了我，我今生报不了你的恩，将来我一定要报你的恩，我向你告假了。”他戒兄说：“你病得要死，告假到哪里去？你不要走，就在我这里，你活一天我就照顾你一天，你圆寂了，我就把你火化了，在山上给你修一个荼毗塔，你不要走。”他是告假往生极乐世界，他戒兄认为他病得要死，害怕再给他添麻烦要离开，所以不让他走。

他告完假回到寮房，到了第二天早上吃饭的时候，喊他吃饭不吭声，跑去看，他端端地坐在那里走了，还穿的衣袍。这个和尚，也是多生多劫种的善根，今生可以说是造了大罪，到了临终时苦报现前才求惭愧，一念的惭愧心，承认自己造了罪，在佛前忏悔，临命终时往生还是告假走的，坐得端端的，不可思议。

菩萨总是以不可思议的方便善巧来救人的命难。一个老和尚就给我讲了他亲自经历的故事。

看不见他逃过一死

我在新都宝光寺的时候遇见一个老和尚，他是四川简阳县人，这个老和尚圆寂的时候可能都一百岁了。他亲自给我说的，他以前在一个寺院里当家。

陕西这一省人杀生杀得少，仅仅就是一年杀个猪、杀个鸡，不像江海边上把鱼虾当饭吃，杀业就重得很了。四川长江河流多得很，鱼虾也多得很，四川人的杀业比浙江、江苏、湖南、湖北、江西、安徽轻一点，但是比陕西严重。

这个老和尚的寺院大概有一百多亩地，所以把他当成地主关到监狱，监狱里是满的，监狱里关了几百罪人，可过一段时间就空了，没有人了。没有人了那是都被枪毙了，然后过一段时间又抓些人关满。一次枪毙了很多人，结果监狱空了，没有人了，他觉得咋空的就他一个人，他就到处找人。他把监狱干部给找着了，他说：“监狱里咋没有人了，空了？”人家一见他就问：“你跑哪儿去了？”他说：“我就在这里呀，没有跑到哪儿去。”这个监狱干部说：“你这和尚这么怪的，都拉出去枪毙了，你也在数目之内，也得拉出去枪毙。”和尚跟一般的农民不一样么，穿的衣服也不一样，下命令要枪毙的人名单里面就有他，监狱里头找遍了，到处找找不到他。其他人都枪毙完了，就是找不到和尚，找不到也就算了吧，他还自己跑来找人家来，还说一个人都没有了，空洞得害怕，找找看还有其他人没有。监狱的这个干部也是个菩萨，人家就说：“半夜的时候你赶快跑吧！赶快跑！叫人家知道了就把你拉去枪毙了，你这个古怪的和尚。”意思就是说，你这个和尚，到处找你都找不到，你自己给跑出来了。这是遇到好人把监狱门开开，他才跑出来。

你看这奇怪不奇怪？出家人他就有点修行么，迟早都是念经、念咒、念佛菩萨，你看这奇怪不奇怪？他就没有死，跑出来灾难就躲过了。

佛法不可思议，信愿亦不可思议。曾经有这么一个七十多口人、全家信佛、五世同堂的大家族，全家人亲近善友良师，没有嫉妒障碍，家庭和睦。下面的故事就发生在这个家庭。

全家信佛五世同堂

陕西武功县有个姓袁的，他那个村子就叫个袁家村。他家五世都没有分家，这个老汉也怪得很，活了九十多岁，老婆也活了九十多岁，一家子七十多口人同堂五世都没有分家。他家祖祖辈辈都信佛，是个佛化家庭，一家人都是善人，要是有嫉妒障碍的话，早都分家了，人家子孙五代都没有分家。借着这个故事来证明一下。

这个事情证霞都完全了解的，那个演慈俗家就姓袁，上面说这老汉不是演慈的太爷就是她的曾祖，老汉叫啥名字我记不到了。家里全家人都信佛、拜佛，在家里上早晚殿啊，家里的媳妇、女儿、孙女都会敲打唱念。

那个演慈不知道是不是他的亲孙子，演慈在家当居士就会敲打唱念。证霞就是在家学会的么，出了家忙得要死，哪有时间学，都是在家学的。演慈在家当居士，甚至比个和尚唱得都好。这全家人都会唱念，就老汉不拜佛，也不念佛，也不皈依，他要吃肉喝酒。老头、老婆都活到九十多岁，家里有七十多口人。老头、老婆死了以后就分家了，老弟兄六个最小的老六都六十多岁了。老婆婆诚心拜佛拜了一辈子，到死的时候没有一点病，她叫她的儿子、孙子把师父和相好的居士请来，给她念三天佛，送她往生。这个老汉他们家祖祖辈辈都信佛，一家人都吃素，他也不反对佛，你说他这个人信不信佛呢？你说他信佛吧，他顿顿吃肉喝酒。他要吃肉喝酒，拿个大旱烟袋，走路烟袋就是他的拐杖，抽烟的时候叫孙子给点好，他坐到那里抽，九十多岁了身体还精神得很。

老婆给大家告假念三天佛要走呢，他傻笑着说：“嘿嘿，你这个鬼老婆子么，要到哪里去？”老婆说：“我要到极乐世界去。”他说：“你咋去呢？”老婆说：“我把这个肉体不要了就去了么。”这老汉说：“嗨，你说鬼话呢？你要是能去的话，就死了。”老汉想人家都是害病死的，这个老婆子没害病能死吗？你就照现在一天能吃饭，跑得蛮快，早晚上殿拜佛的，一点病没有生，就死了？“你要是能这么去了，我也皈依拜佛了。”老婆说：“好，咱们家这么多的人，还有请来的居士，大家给我念三天佛，我要是走了，都给证明，老汉要皈依不再吃肉了。”大家说：“好，我们给证明，你这个老人家，你老伴要是往生了，你就要皈依不吃肉了。”他说；“对！你们给我证明，这个鬼老婆要是真走了，我就相信了，我也不吃肉喝酒了，我也去皈依念佛。”

等念佛念到第三天下午，老婆婆坐得端端地走了。把老汉高兴得跳起来，欢喜地笑啊：“哎呀，这下我相信了，相信了。我今天就皈依，家里请的有师父念佛，我今天就皈依，从今天开始就不吃肉喝酒了。”一脚下去把那个旱烟袋踩了两截子，再也不吃烟了，改成念佛拜佛了。老汉又念了两年多佛，死的时候什么病都没有。老婆走的时候坐着，老汉走也还知道时间，睡到那里安安生生地往生了，没有受一点苦。

这就是要亲近善友良师，要没有嫉妒障碍，要随喜他人的善心。人家做善事要帮忙的啦，没有轻毁的心，你世世生生都没有冤家对头，你要好好念佛就往生了。冤家仇对都是自己不亲近良师善友，嫉妒障碍，不随喜他人的功德而破坏他人的好事情，贡高我慢，有轻毁心的，没有谦下的心，所以世世生生都是冤家对头。

净天老和尚“十大苦行”

1. 一代奇僧，度尽全家，家产捐寺，善根深厚

2. 头胸灯疤，六十有四，背燃宝塔，百八香疤

3. 终南十年，爬山背粮，日负百斤，往返卌里

4. 严冬季节，冰雪封山，挑水作饭，供养僧侣

5. 发心当家，化缘遭难，吐血数载，苦等地狱

6. 两次般舟，八十八天，经行不眠，不可思议

7. 诵大悲咒，妄念不生，二十余年，念满百万

8. 下放农村，十年改造，囹圄煎迫，终不舍戒

9. 经诸命难，兴十余寺，亲请玉佛，三百余尊

10. 放生百万，拜佛百万，虔修佛道，回向众生