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第一章 为什么要皈依|《生活的艺术②:学佛问答》

作者:释如孝
介绍:真正的皈依也是我们内心的一种觉醒,是我们成长的机会。
出版社:宗教文化出版社
出版时间:2018年
页数:700千字
ISBN:978-7-5188-0554-9

内容简介

第一章 为什么要皈依


皈依和不皈依有什么差别?

        1.问:皈依对我们有什么意义?

        如孝法师:皈依意味着我们入了佛门,真正成为一个佛教信奉者,成为一个正信的佛弟子。就好像你找到了人生理想的刹那,自己按下确认键一样,这个确认键一按,你对后半生的生活就能够做到心中有数,这种利益是显而易见的。皈依有没有什么过失或者不好呢?没有,它只有好处,没有坏处。所以,每个佛弟子都应该回归,都要有所依靠。

        这是一种自发的行为,它建立在智慧的基础上,也是人一生中一个很重大的选择。从皈依开始,我们就踏上了佛法的第一步,有了佛法僧三宝,佛弟子的行为、生活才能够有一个规则;就算我们失去了规则,我们也会知道。在平常的生活中,我们对自己的生活和人生得从何得、失从何失没有参照物,这就造成我们的人生出现失控的状况,而皈依三宝、亲近正法、法随法行,慢慢地会让我们的人生非常顺,也非常吉祥,好像不费很大力气就能够一直有活着的感觉。

        真正的皈依也是我们内心的一种觉醒,是我们成长的机会。我们在七岁之前大概都是懵懵懂懂、糊里糊涂的,记忆也不完整;等到七岁以后有了记忆,却充满了感性和躁动。孔老夫子讲三十而立,这个“立”在佛法来讲就是皈依,皈依之后你才能真正地“立”起来。它是佛弟子人生的成长,是一种善的培养,也是一种方向的确立。

        2.问:皈依和不皈依有什么差别?

        如孝法师:人生就是修行,每个人的人生都是不断地被强迫认知真理的过程。皈依的人虽然也有被强迫的,但他懂得快乐地接受强迫。


我这样的人可以皈依吗?

        1.问:学佛之后,我发现自己是一个罪人,因为我在六年前堕过胎,像我这样的人可以皈依吗?

        如孝法师:如果烦恼可以分类的话,无非贪嗔痴三种,但是我们每一个人的比重都不同。嗔恨不仅仅包括对别人的嗔恨,也包括对自己的嗔恨,所以我们不要恨自己,这也是烦恼。

        学了佛,我们就应该明白,很多事情无法躲避。不是说通过一次佛事就可以抹掉,不要有这种心理,要很真实、很平常地去分析。你说自己是罪人的时候,就是在嗔恨自己,并不是智慧地对自己表示认同。我们学佛是为了追求智慧,提升自己的生命境界,不是大变活人,把过去的一些东西抹消掉,不是这样子。像坐飞机一样从一个极端到另外一个极端,以这种心态学佛不足取。

        没有任何人会拒绝我们皈依,所有寺院都不会说堕过胎的人不能皈依,所以不要给自己很多压力。我们学佛,皈依是开始,如果说有问题的人不能皈依,那么我们所有人都无法皈依了。问题就是我们的起跑线,我们就是因为有问题才开始修行的,这是非常自然的事情。所以你要放下挂碍去禅修,放下内心的烦恼,冷静且客观地去了解心的模式。当我们知道烦恼的根源不是自己,那就代表我们有希望了,对自己有信心了,一切就可以重新来过。


皈依时,为什么有人会哭?

        问:皈依时,为什么有人会哭?

        如孝法师:生命有一种奇妙的功德或者力量——我们对过去都是存有记忆的。冥冥之中,我们有一种潜意识,不知道过去世受了多少委屈,就好像我们今生经历的很多事情也都忘记了,但是某件事情给你的感受却永远不会忘记,因为我们的感受一直在延续,同时我们也一直在培养它。

        皈依时,我们有一个忏悔的环节,有人会哭,原因有两种:一种是情绪,一种是智慧。在皈依的当下,由于心清净以及进入了这个坛城,自己的内心被触动了,看到了自己过去世曾经做过的错事。每个人都会做很多错事,我们虽然忘记了,不代表我们没做过,证据虽然消失了,自我的记忆一定还在,自己做过什么一定知道。忏悔是对过去的承认和接受,用智慧观照自己曾经做过的很多错事,认下这一笔账。因为我们都有迷惑,所以一定会做错事。佛陀让我们先断迷惑,自然就断了造业,未来就不会再受苦。在智慧的觉照下,内心重组,生命焕发,在刹那之间就会流下智慧的眼泪。当中也许有情感的成分,不过这种情绪是对当下的触动,对未来是一种善根或者愿望。

        所有的相遇都是久别的重逢。在轮回的苦海中,我们就如同一个流浪的孤儿,能和佛法相遇,真的需要很大的福报!置身佛法当中,纵然经历了数不清的生生世世,但还是没有达到究竟的目标。我们刚刚攒了一点福慧资粮就想出去流浪,就好像年少时不听父母的话,等晚年回过头来看的时候,才有所觉察。所以,成熟对一个人是非常重要的。我们现在机缘已经很成熟了,真的要懂得珍惜,更加精进地修行,不要再漂泊下去了!


皈依后有哪些注意事项?

        问:皈依后,在日常生活中要注意什么呢?

        如孝法师:皈依在行为各方面要求不是很严。如果你想要提升自己的话,做一些善法,奉行什么样的原则都是好的。皈依后,独特的一个戒就是“以佛、法、僧作为佛教义理的显现”。佛法僧是一体的,显现出来三个不同的面,它是佛弟子的依靠,是佛弟子的回归之处。当然,我们还没有达到完全照它的要求去做,但目前认可就可以了,这个不能破,不能不认可。


皈依后,可以礼拜或者供奉别的神吗?

        1. 问:很多人问我你是不是学佛,我不敢说,怕被人说迷信,怕别人用异样的眼光看我,可我心里一直有佛,而且一念佛就不害怕了。但是还不知道皈依到底是怎么回事。

        如孝法师:你现在虽然也念佛,念了佛就不害怕了,但是我们还是要把这种信佛叫作迷信,因为你知其然不知其所以然。而皈依以后就叫作智信,你也会有自信。学佛为什么不敢跟别人讲呢?政府都保护,那是正大光明的事情,又没有偷谁,为什么怕跟别人讲?这就说明你确实是迷信的。你把佛看得很神秘,不知道佛也是人。佛是谁?佛是觉悟者,每个人都需要觉悟,就好像每个人都需要太阳一样,不是说盲人就不需要太阳。

        2.问:我跟爱人一块儿搞企业,我供奉的有观世音菩萨,还有文武财神、孙悟空,生产线也找大师看过,说需要敬火龙爷;我们打了一口两百来米的深井,所以还得敬水龙王。初一、十五我都要上香。我是不是迷信?要是皈依佛法的话,是不是这些神都不用供奉了?

        如孝法师:你是挺迷信的,你自己结下种种的缘,又不能把控这些缘,所以就被这些缘牵着走,人生变得很累。你本来想利用人家,结果被人家利用了,这都是你的功利思想在作祟。学佛是什么?学佛是对自己的生命所做的规划,而你供奉这些只是为生存做的规划。你自己选择,如果你有勇气想要追求生命,形式并不重要,解铃还须系铃人。你回去给你的这些天兵天将都打个招呼,就看你能不能够自信。你说:我是佛弟子,我们都是朋友,我不干扰你,你也不要干扰我,我们大家和平共处,我不差给你们上一炷香的钱。”你看他们愿不愿意和你达成和解,因为我也不知道你们的合同怎么签的。