内容简介

因门六义

序

        每个生命皆是庄严而清净的，而具足人身更是不可思议的善根所成就的殊胜果报。然而，在法界无尽的时空因缘的聚会中，个体生命沉浮不定，或者走向痛苦的无尽深渊，或者有可能成就无上菩提的万德庄严。这一切皆视我们的知见及在不可见的心地如何去刻画而定。

        佛法是我们每个佛弟子终极的安身立命之根本。佛陀所开示之如实知见，清凉无比，如醍醐甘露，清净一切生命的误区，功德不可思议！妙说，无尽说，大慈说，圆满说，至善至真，为生命之真相，如日月高悬在佛弟子的见闻觉知之处。

        佛陀所开示之道，开遮随机，故而有契机与契理之缘起。以契机之法望终理之果，则有次第行证之阶；以契理圆摄契机之互照，则有念念般若始终之行；然以毗卢遮那无尽功德誓愿含摄真空妙有，尽法性而圆融普应之至善说，则有法界无尽缘起之华严海印三昧繁兴大用与妙用！华严宗旨，畅佛本怀，满佛悲愿，利生无尽！

        佛弟子不读《华严经》，得人身亦浪费人生，生命自误，成为一场自我惩罚！若再论知恩报恩，不读《华严经》，亦不能找到下手处，庄严生命不能觉醒，从而不能找到令人幸福的源泉。而认知上的语言文字之戏论分别，亦是隔靴搔痒，不能触摸生命的真相。

        《华严经》之奥尽在“因门六义”。若能以“因门六义”来解密生命原理，真理将从茫茫的神识业海深处照亮三界，业尽情空，发心即成。始觉即刻合于本觉，学佛大业之夙愿，如拨云见日，顿时落地！信、解、行、证之宗旨，亦可在一念间得窥矣！

        如孝惭愧，愚痴障深，唯以四恩难报。今得华严之胜缘鼓励，不胜涕零而不揣孤陋，和盘托出，仰祈十方大德斧正。凡有错谬，至心忏悔！稍许善愿之力，谨运一心，供养十方三宝及一切有缘。唯祈哀愍加被，鉴我愚诚！诚邀一切有缘共修普贤行愿，以此大愿供养天下弘法演教诸大善知识！愿诸大德常住世间，护持圣教而布施欢喜！回向一切有缘共入毗卢性海！愿一切众生幸福！祖国昌盛！世界和平！是为至祷！

                                                                                                                                                                                                                                              沙门如孝

二〇一六年十二月

   于终南山白马寺